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  趙逸

後魏時,崇義裏有一座杜子休的宅院,地形顯耀敞亮,門前面臨官道。

當時有個叫趙逸的隱士,說是晉武帝時候的人,有關晉朝時代的舊事,他大部分都記得。

後魏(即北魏)正光初年他來到京都,看見杜子休的宅院後歎息道:這是晉朝當年的太康寺呀!當時人們都不相信,問他原因,答道:當年龍驤將軍王浚平定吳國後,建立了這座寺,本來有三層佛塔,用磚砌的。他指著子休的園子說:這就是原來的地址。子休掘土檢驗他說的話,果然挖得幾萬塊磚,並有塊石頭上刻著銘文道:晉太康六年,歲次乙巳,九月甲戌朔,八月辛巳,儀同三司襄陽侯王浚敬造。當時園子裏的果樹和蔬菜長得豐茂旺盛,更有林木蔥蘢,人們便信服了趙逸的話,稱他為聖人。

杜子休也施捨出自己的宅院作為靈應寺,挖得的磚用來建造三層佛塔,好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麼樣,趙逸說晉朝時居民比現在少,王侯們的宅第與現在相似。又說:自從永嘉年以來,二百余年間,建國稱王者共有十六個君主,我都遊歷過京都的附近,親眼看見其中的事情。

每個國家興亡之後,看看他們的史書,都不是據實記錄,沒有人不是將過失推卸給別人,把好事引到自己身上。

苻生雖然好勇嗜酒。

但也懂得仁政而不輕易殺人,看著治理國家的政策法律,並不敢兇暴。

但在詳細記載他的史書裏天下所有的壞事都歸在他身上。

苻堅自然是賢明的君主,但他竊取君位,隨意杜撰,枉加惡名,所有史官都是這種類型。人們都尊貴遠的而賤視近的,以為史官的話都是真實的。

當今之人也是以為活著的就愚蠢,死了的才是聰明人,實在是被迷惑得太厲害了。有人問他為什麼會是這樣,趙逸說:一個人活著的時候,儘管不過是中庸之輩而已,但在他死了以後,在他的碑文墓誌裏面,無不搜羅盡天地之間的大德和活著的人所能辦到的好事。

這個人是君主,則說他能與堯舜抗衡;這個人是大臣,就說他與伊尹有同等的政績;凡是管理臣民的行政官員,就說他像浮虎一樣令人慕其清塵;凡是執法的官員,就說他有埋輪大志令人稱謝他的耿直。

所謂活著時是大賊盜蹠,死後就誇稱為聖賢伯夷叔齊所有這些,統統是運用虛妄之言中傷正氣,借助華麗辭令損害事實。當時舞文弄墨的文士,個個愧聞趙逸的這一番言論,有個武官步兵校尉李登問道:太尉府前磚砌的佛塔,形式甚為古老,不知是何年建造的。趙逸說:那是東晉義熙十二年時,劉裕討伐姚泓的軍人建造的。汝南王聽了趙逸上面的話以後,非常驚異,便問他服用了什麼長生不老藥,才使他如此長壽。

趙逸說:我不懂得什麼善生之道,而是自然長壽。

郭璞當年為我占卦說,我的壽長為五百年,現在開始還剩下一半。皇帝給了他人力拉的車一輛,他周遊市區,所到之處,大都能說出舊跡,三年之後,他隱遁而去,沒人知道他在什麼地方。

 

 

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